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Uomini e Profeti

Sabato 28 novembre - Storie. "Dipavali. Luci sull'Induismo" con Franco Di Maria Jayendranatha, Stefano Piano, Svamini Shuddhananda Giri

Sabato 28 novembre - Storie.
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“L’Oriente è Oriente, e l’Occidente è Occidente – disse una volta lo scrittore inglese Rudyard Kipling – né mai s’incontreranno”. Una profezia della quale, oggi ...



“L’Oriente è Oriente, e l’Occidente è Occidente – disse una volta lo scrittore inglese Rudyard Kipling – né mai s’incontreranno”. Una profezia della quale, oggi, è almeno lecito dubitare, e non solo per gli effetti della globalizzazione economico-finanziaria sempre più in atto. E’ sotto gli occhi di tutti, infatti, che anche nel vecchio continente religiosità, tradizioni e culture di origine orientale hanno da tempo trovato uno spazio rilevante e crescente, anche sul piano dell’immaginario. Cogliendo l’occasione della recente ricorrenza di Dipavali, la festa delle luci, la più importante nella tradizione induista, vogliamo interrogarci sull’attuale situazione dell’induismo (terza religione al mondo per numero di fedeli) in Europa e in Italia. Chi sono gli induisti italiani, qual è la loro visione di Dio, quali sono le loro liturgie, come si comportano nella vita quotidiana? Che rapporto hanno con le altre religioni, e con la grande tradizione indiana? Ci aiuteranno nel nostro percorso Franco Di Maria Jayendranatha, presidente dell’Unione Induista Italiana, Stefano Piano, docente di Indologia all’Università di Torino, e Svamini Shuddhananda Giri, giovane monaca del Matha Gitananda Ashram di Altare (SV).



 


Suggerimenti di lettura
Swamini Hamsananda Giri, Unione Induista Italiana (Sanatana Dharma Samgha)”, in Eugenio Fizzotti – Federico Squarcini, a cura, L’Oriente che non tramonta. Movimenti religiosi di origine orientale in Italia, Libreria Ateneo Salesiano 1999, pp. 225-242
Raimon Panikkar, Il dharma dell'induismo. Una spiritualità che parla al cuore dell'Occidente, Rizzoli 2006
Stefano Piano, Sanatana-dharma. Un incontro con l'induismo, San Paolo 2002
Giovanni Filoramo, a cura, Hindûismo, Laterza 2007





Ascolto musicale
Amelia Cuni, Dhrupad





Parole
Fammi passare dal non-essere all’essere,
dalle tenebre alla luce,
dalla morte all’immortalità
                                          Brihadâranyaka  Upanishad I.3.28




Inno alla Parola

Ti chiedo quali sono gli ultimi confini della terra;
ti chiedo dove è il centro del mondo,
Ti domando quale sia il seme prolifico, essenza della virilità;
Ti domando dove sta il cielo più alto dove abita la Parola.
L’altare è l’ultimo limite della terra;
questo sacrificio compiuto da noi è il centro del mondo;
Soma è il seme prolifico, essenza di virilità;
la nostra preghiera è il cielo più alto dove abita la Parola.
Ciò che io sono in realtà non lo so.
Io viaggio prigioniero, appesantito dalla mia mente.
Quando il primo nato dalla verità venne da me
Io ho ricevuto di poter partecipare al sé della stessa parola.
Chi non conosce l’eterna sillaba del Veda,
quel punto estremo in cui abitano tutti gli dèi,
che cosa ha da spartire egli con i Veda? Soltanto coloro
che la conoscono si siedono qui in un’assemblea di pace.
La Parola è misurata in quattro quarti. Il saggio,
Che sa leggere al suo interno conosce queste quattro divisioni.
Tre quarti sono custodite nel segreto, non causano movimento.
La quarta parte è quella parlata dagli uomini. 
                                                                       Rig Veda 1, 164, 34-45

 

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