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Uomini e Profeti

11 aprile 2015 - Storie. "Formazione dei missionari: tra vocazione e interculturalità" con padre Francesco Rapacioli, Jeevan Kumar Juvvala , Ace Valdez

11 aprile 2015 - Storie.
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Quale itinerario, prima di tutto dentro se stesso, deve percorrere chi sceglie di dedicare la propria vita all’apostolato missionario? Attraverso quali stadi e discernimento deve passare per consolidare quella fede ...

Quale itinerario, prima di tutto dentro se stesso, deve percorrere chi sceglie di dedicare la propria vita all’apostolato missionario? Attraverso quali stadi e discernimento deve passare per consolidare quella fede che trasforma la sua vicenda personale in un orizzonte esemplare agli occhi di quanti lo incontreranno? A Monza, nel Seminario Teologico Internazionale del Pime - Pontificio Istituto Missioni Estere – giovani provenienti da tutto il mondo intraprendono la loro formazione tra studi filosofici e teologici, che ne temprino il senso critico e  la vocazione, e l’educazione all’interculturalità, con cui la radicalità della loro missione li chiamerà a confrontarsi costantemente. Il rettore del Seminario, padre Francesco Rapacioli e due giovani seminaristi, Jeevan Kumar Juvvala e Ace Valdez, ci aiuteranno a capire come si diventa missionari, come ci si prepara a partire per sempre - per terre lontanissime, spesso per zone di guerre efferate e di miseria estrema -, come ci si educa all’incontro, ma anche al distacco.

                                                                               



Suggerimenti di lettura
E. BIANCHI, Nuovi stili di evangelizzazione, San Paolo Edizioni, 2012
I. e J.-L. VISSIÉRE (a cura di), prefazione di P. CITATI, Lettere edificanti e curiose di missionari gesuiti dalla Cina (1702-1776), Guanda, 2008
L. LEGRAND, Il Dio che viene. La missione nella Bibbia, Borla, 1989




Link
http://pimeseminariomonza.weebly.com/ 





Musica
Hiromi Uehara, Place to be
Takashi Yoshimatsu, Bird Circuit dal CD "Begegnung mit Japan"



Parole
Io, Matteo, dall’ultimo [occidente] navigai il mare et entrai nella Cina alla fama del grande regno e delle nobili virtù del loro Re e dei buoni custumi lasciati dagli antiqui Imperatori. Scielsi la mia habitatione fuori del Monte e stetti in essa molti inverni. Quest’anno, sulla primavera, passai il Monte e, sopra il fiume andando, arrivai a Nanchino e vidi l’illustre palazzo regio e con molta mia alegreza dissi: ‘pare che non in darno feci questa uscita’. Non avevo anco finito di ire a tutte le parti dove avea designato, quando con il navilio arrivai a Nancian metropoli di Quansin. Stando detenendomi un puoco in Nanpu, stesi gli ochi verso il monte della Città al Ponente, e vedendolo sì ameno e fresco, feci conto che in tal terra stavan nascosti huomini di alto sapere.
Indo e tornando, non mi potea staccare da lì, sin che, lasciando la barca, pigliai una casa e per mezzo di alcuni conosciuti et intercessori hebbi intrata a visitare il Re di Chiengan, il quale mi fece favore di farmi una reverentia molto profonda e trattarmi con grande honore, se bene io non la meritavo, e mi diede un convito con molto buon vino. Finito che fu, si levorno le tavole et il re mi pigliò per la mano e disse: ‘Tutte le volte che alcuna persona honorata di virtù e di opre viene a questa mia terra mai lascio di invitarlo, far amicitia seco et honorarlo. Il grande regno di Europa è regno di discorsi fondati nelle ragioni: desidero sapere quello che loro sentono della amicitia’
                                                                                 
Matteo Ricci

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